哲学

• 论科学价值的非中立性

  刘晓华;

  科学价值中立说从关于事实与价值的"自然主义谬误"理论出发,经过科学价值负荷说的洗礼,从简单地由科学的真理属性否定其价值属性,走向了认为科学的认知价值,以及在科学过程中形成的精神价值和制度价值具有中立性的观点,这种观点在本质上是科学价值超越或高于其他一切社会价值的价值论,而非价值中立论。

  2009年01期 No.65 1-4+23页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K]
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• 科学的边界问题——解读斯蒂芬·罗思曼对还原论局限的阐释

  陈瑾;

  本文从斯蒂芬·罗思曼(Stephen Rothman)对还原论的局限的阐释引出绝对的、纯粹的科学是否存在的问题。着重引用和解读了斯蒂芬·罗思曼著的《还原论的局限——来自活细胞的训诫》一书中的第十章"实验",以此来重点论证绝对的、纯粹的科学是不可能的。最后是本文作者对"科学的边界问题"的进一步论证与分析,并且指出:没有绝对的、纯粹的科学,只有近似科学。这是人们尽管不愿意却也不得不承认的事实。

  2009年01期 No.65 5-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K]
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• 探析张载建构之气与二程建构之理

  孙景山;

  张载、二程分别围绕气、理建立了他们的哲学体系从而创立了关学和洛学,两派大本一,共同为理学的兴起奠定了基础,这也就是气、理的共性。气、理都是本体,它们的共性主要表现在都既是存在的,又与用相统一;既具有性体义,又具有心义。后来的哲学家们基本上沿循了气、理所奠定的这种本体意蕴。

  2009年01期 No.65 10-13+36页 [查看摘要][在线阅读][下载 146K]
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政治

• 为洛克鸣不平——与孟德斯鸠“三权分立”理论之比较

  苏凯;

  通说认为,孟德斯鸠的"三权分立"优于洛克的分权理论,该观点忽视了两种理论产生及历史意义的国别性。洛克的分权理论所体现的内容反映了英国的国情特征,并非不成熟的"分权"理论。其历史地位与历史意义均超越孟德斯鸠的"三权分立"理论,是自然法哲学思想中的重要转折点,对自然法的历史演进起着关键性作用。分权理论的真正奠基人是洛克,而非孟德斯鸠。

  2009年01期 No.65 14-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]
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法律

• 论宽严相济刑事政策的嬗变历程

  张云波;

  宽严相济刑事政策是我国刑事政策的新发展。从背景上看,宽严相济刑事政策是对惩办与宽大相结合刑事政策的继承和发展,是对严打政策的理性反思,是对我国建设社会主义和谐社会政治目标的有力回应。

  2009年01期 No.65 19-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K]
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• 论犯罪形势与刑罚轻缓化

  许光;

  目前我国犯罪形势非常严峻,尤其是重大责任事故类犯罪与暴力犯罪特别突出。有学者因此反思严打政策,并主张刑罚轻缓化,认为刑罚轻缓化是刑罚发展的必然趋势。然而,刑罚轻缓化的概念并不明确,刑罚轻重取决于罪行轻重,现代刑罚的本质特征依然是严厉性、痛苦性,只不过是刑罚方式发生了改变,刑罚并没有轻缓!刑罚的发展变化最终由刑罚的本质所决定,不应随什么潮流或者趋势。应对目前严峻的犯罪形势,必须坚持罪刑法定、适用刑法人人平等、罪刑均衡三大基本原则。

  2009年01期 No.65 24-27+45页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K]
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• 我国合同立法引入效率违约制度可行性探析

  刘广;卫玮;

  效率违约制度是以理查德·A·波斯纳为代表的经济分析法学派提出的一种违约理论,鼓励人们在违约收益大于履约收益的情况下违约,从而实现效益最大化。我国《合同法》恪守大陆法系"契约必须得到遵守"的传统,没有引入效率违约,违约责任的首选方式是实际履行,在实践中造成了一些困境。本文通过对效率违约制度的介绍,探究效率违约制度的理论基础,从而分析在我国建立效率违约制度的可行性,希望在《合同法》修改时能引进效率违约制度,从而促进我国违约责任制度的完善。

  2009年01期 No.65 28-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K]
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• 高校教师课件的著作权分析

  冯晓光;肖玉坤;孙红玲;

  根据有关事实和著作权法原理,除了被动制作的课件属于法人作品,学校倡导与个人申请结合而制作的课件虽不属于职务作品,但权利受到一定程度的限制外,课件从理论上、法律上以及事实上都不属于职务作品,而属于教师个人作品。教师课件的著作权应当受到学校的尊重、受到法律的保护。

  2009年01期 No.65 32-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K]
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经济·管理

• 第三产业清洁生产与第一、二产业清洁生产的辩证统一

  卢莉芳;

  创新运用马克思剩余价值理论中关于物质生产劳动与非物质生产劳动、再生产理论中关于社会总产品分为两大部类的基本原理,科学地论证了第三产业清洁生产与第一、二产业清洁生产的主要区别,并在此基础上创新探讨了它们之间内在的必然联系。

  2009年01期 No.65 37-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K]
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• 决策权配置对组织行为模式演进影响的实验研究

  王松涛;刘勇;

  为验证决策权不同配置对组织行为模式演进的影响是否能在现实人群中出现,本文通过实验室实验的设计、实验的实施和实验数据的分析,对实验中两种不同类型(高、低集权度)的组织进行了对比分析,结果显示在其它条件相同的情况下,高集权度下的组织其行为模式演进速度要快于低集权度下的组织。

  2009年01期 No.65 42-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 194K]
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• 层次分析法(AHP法)在工程项目风险管理中的应用

  李文英;

  风险分析与评价是工程项目风险管理过程中的关键环节,其分析与评价的结果直接影响到项目的风险决策。目前最常用的风险分析技术主要是层次分析法。层次分析法(Analytic Hierarchy Process简称AHP)是对定性问题进行定量分析的一种简便、灵活而又实用的多准则决策方法,主要用于项目的投标报价阶段。本文研究了AHP法的概念、原理和特点,通过案例,详细分析了AHP法在工程项目风险管理中的实施步骤、应用层次分析法进行风险管理的意义及应注意的问题。

  2009年01期 No.65 46-48+66页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K]
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行政管理

• 公共理性论域中的“个人权利”话语:源起与实践

  李小兰;

  公共理性论域中的"个人权利"话语是基于解决个人权利和公共利益何者优先的难题而产生的。它体现了社会整体论和社会原子论两大传统的交叉互渗,是二者的一种调和趋势。它主要表达了以公共的正义规范制衡私利、促进积极自由和公共利益、追求个人权利与公共利益适度平衡的理论旨趣。由于公共理性是一种关涉公共事务的实践理性,是公民社会的权利理性,因此,公共理性论域中的"个人权利"话语在实践中必然以公民社会的广泛协商为实践承载,以平等、合作的"善治"之良序为实践旨归。

  2009年01期 No.65 49-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K]
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文学·历史

• 苏轼文艺审美理论六题

  詹杭伦;

  本文剖析六则苏轼提出的或加以新解的文艺审美命题,包括"辞达而已"、"从知到乐"、"随物赋形"、"反常合道"、"常形常理"、"跳开出场"等,可见出苏轼文艺审美理论思维的一些特点。

  2009年01期 No.65 54-60+18页 [查看摘要][在线阅读][下载 202K]
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• 《尚书·酒诰》与儒家酒德文化

  黄修明;

  《尚书·酒诰》作为中国古代第一篇具有法律效力的酒事管理文献,对儒家酒德文化产生了极其深刻的历史影响。这种影响主要表现在:其一,用政治意识形态观念去审视酒事活动,把饮酒行为与国家治乱现象相联系,形成儒家"饮酒亡国"论或"酒祸"论的基本酒德文化观念。其二,对社会酒事行为严加控制管理,为历代专制王朝实施"酒禁"政策提供了儒典圣贤的历史依据。其三,把饮酒行为纳入儒家"礼"的伦理道德范畴,通过酒礼政教活动强化儒家等级有差"礼治"政治秩序。

  2009年01期 No.65 61-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K]
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• 狂欢节民间游戏的变异——《巴黎圣母院》与文学狂欢化再探

  杨亦军;

  狂欢节具有极其丰富的精神内涵和文化内涵,但它们都相当程度地融于游戏之中,演变为文学语言。《巴黎圣母院》描写的中心情节,甚至包括相当多的次要情节几乎都与狂欢节诸多民间游戏融为一体,并且以诸多游戏特别广场游戏构成其强烈的动态性,又以密室游戏演变为静态性,但无论游戏本身或游戏主体均已发生变异而具有了深刻的思想内涵。

  2009年01期 No.65 67-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K]
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• 冯梦龙矛盾思想及其表征探析

  霍省瑞;

  冯梦龙"情教"思想,实际是情教与名教的矛盾思想。他试图苦心营建"情教"理想来取代传统"名教"思想,将自己以情施教的思想体系贯彻在以名为教的社会现实中。冯梦龙情教与名教思想的矛盾,是二者在逻辑起点上的对立和逻辑终点上的同旨,有着更为深刻的内涵,主要表现在其婚恋观、妇女观、忠孝观和释道观四个方面。

  2009年01期 No.65 72-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
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• 略论中晚唐时期世俗社会中的弥陀净土信仰

  李慧波;

  净土信仰是中国宗教意识形态领域的一个重要组成部分,佛教传入中国伊始,有关佛教净土的观念也随之传入中国。中晚唐时期,弥陀净土信仰已经深入到世俗社会的各个阶层,并与民众的社会生活相融汇,同时也与中华民族的传统文化相交融,成为民族文化的一个重要组成部分。笔者试通过对中晚唐时期民众弥陀信仰功德活动的分析,指出当时世俗社会中弥陀净土信仰的特点及原因。

  2009年01期 No.65 77-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 183K]
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• 论汪曾祺“日常生活”的诗意建构

  王文霞;

  汪曾祺"日常生活"的诗意建构是汪曾祺对日常经验的想象性表达。作为百年"日常生活"叙事发展中的个案,汪曾祺偏安于自己地域性的"日常生活"的玩味,赋予"日常生活"一种诗意。这是其"日常生活"叙事的独特性,这种独特性主要表现在风俗民情的描写与民间人物的塑造两个方面。

  2009年01期 No.65 81-83+88页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K]
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• 陆机籍贯考

  李姝;

  陆机是我国晋代著名的诗人,他的籍贯一直仍存有争论,学术界并存着吴郡吴县人和吴郡华亭人两种说法。华亭之议起因于陆逊受封为华亭侯,又有陆机临终时的"华亭鹤唳"之叹,但考察史实,疑点颇多,故本文对陆机是吴郡华亭人的说法进行反驳。

  2009年01期 No.65 84-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K]
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• 北京化工大学图书馆

  <正>北京化工大学图书馆建于1958年,由逸夫图书馆、荣茂图书馆和北区图书馆组成,总面积达26600多平方米。经过50年的发展,现已建成以化学化工为特色的综合性馆藏文献体系,中外文书刊总藏量达200

  2009年01期 No.65 2+89页 [查看摘要][在线阅读][下载 378K]
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